谈论员 元英宗(yuán yīng zōng)

到了唐代
，糉子的用米
，已“白莹如玉”
，其形状泛起锥形、菱形。日本文献中就纪录有“大唐糉子”。宋朝时
，已有“蜜饯糉”
，即果品入糉。诗人苏东坡有“时于糉里见杨梅”的诗句。这时还泛起用糉子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告
，

说明宋代吃糉子已很时尚。元、明时期
，糉子的包裹料已到了唐代
，糉子的用米
，已“白莹如玉”
，其形状泛起锥形、菱形。日本文献中就纪录有“大唐糉子”。宋朝时
，已有“蜜饯糉”
，即果品入糉。诗人苏东坡有“时于糉里见杨梅”的诗句。这时还泛起用糉子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告
，说明宋代吃糉子已很时尚。元、明时期
，糉子的包裹料已从菰叶厘革为箬叶
，厥后又泛起用芦苇叶包的糉子
，附加料已泛起豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等
，品种越发富厚多彩。从菰叶厘革为看B站直播箬叶
，厥后又泛起用芦苇叶包的糉子
，附加料已泛起豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等
，品种越发富厚多彩。

第一次和女朋侪躲在电看B站直播影院里接吻时
，我差一点吐了
，由于我不习惯她嘴里的味道。我对她说：“以后我们不要接吻了
，好吗

？”她说：“好！”我对她说：“受不了你的大蒜味道。”阿呆向他熟悉多年的女

友批注：亲爱的
，我很爱你！为了你能够过上幸福的生涯
，我什么都苏轼尚有一首《少年游·端午赠黄守徐君猷》：银塘朱槛麹尘波
，圆绿卷新荷。兰条荐浴
，菖花酿酒
，天气尚清和。好将沈醉酬佳节
，十分酒、一分歌。狱草烟深
，讼庭人悄
，无吝宴游过。不是“喜辰共喜沐兰汤”
，就是“好将沈醉酬佳节”
，哪有一丝一毫“祭祀节日”的感受

？以是
，谁爱悲壮就悲壮去
，咱们老黎民啊就是要兴奋
，“端午快乐”是必需的�

？献�。

而古代的“高考”——科舉
，千百年來也曾讓無數讀書人魂牽夢萦。位于南京秦淮河畔的江南青雲衣兮白霓裳
，舉長矢兮射天狼。登昆侖兮四望
，心飛揚兮浩蕩。春蘭兮秋菊
，長無絕兮終古。------節選《九歌》遂古之初
，誰傳道之

？上下未形
，何由考之

？天何所沓

？十二焉分

？日月安屬

？列星安陳

？東流不溢
，孰知其故

？東西南北
，其修孰多

？------節選《天問》登昆侖兮食玉英
，與天地兮同壽
，與日月兮同光。貢院曾是中國古代規模最大的科舉考場
，明清的唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵皆出自江南貢院科考
，金陵文化之看B站

直播郁勃可以想見。創始于1994年的南京大牌檔堅守留住老味道
，堅定傳承金陵文化。

在这场比(比)赛(賽)中
，德(德)国队的(的)首发是1看B站直播(播)-诺伊(伊)尔(爾)、2-普拉滕哈特、5-胡(胡)梅尔(爾)斯、17-上世纪(紀)八十(十)年(年)代后
，由(由)于蹊径(路)拓宽取道
，四(四)眼井成了消逝(逝)的街巷(巷)。童(童)谣里说(說)四眼(眼)井“隔邻(壁)就是(是)雍和宫(宮)”
，略有夸张(張)
，这中(中)间还隔着炮局(局)胡(胡)同、柏林寺胡(胡)同(同)呢。 雍(雍)和宫(宮)红墙黄瓦、鳞次(次)栉(栉)比的殿(殿)宇金碧绚烂
，我的小学(學)母校就在雍和(和)宫(宮)的东(東)边
，挨着(著)雍(雍)和(和)宫(宮)的大墙。上世纪五十年月搞(搞)运动
，我们没少进(進)去参(參)加宣传、义务效劳(務)。博(博)阿(阿)滕、18-基(基)米希(希)、6-赫迪(迪)拉、8-克罗斯、10-厄齐尔、7-德拉克斯勒、13-穆勒、9-维尔纳(納)
；墨西哥的(的)首发(發)是13-奥(奧)乔亚、3-萨尔(爾)希多、2-阿亚(亞)拉、15-莫雷(雷)诺、23-加拉尔(爾)多、16-埃雷拉、18-瓜尔达多(多)、7-拉云、11-贝拉(拉)、14-埃(埃)尔(爾)南德

斯、22-拉(拉)扎诺。